目前日期文章:200706 (4)

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M型社會來了!
中產階級消失,台灣將有80%的人,落入下層社會
「歡迎來到新世界!」這是日本趨勢專家大前研一最近送給台灣人的一句話;你別再以為,只要咬牙忍一忍,好日子還會回來,你可能已經從中產階級淪落到「下流社會」而不自知......

文╱曠文琪
將鏡頭轉進房地產市場,最讓消費者震驚的是,剛結束的九二八房地產檔期,台北房價創十年新高,天母地區出現挑戰每坪八十萬元關卡的預售豪宅案,內湖區豪宅建案將挑戰每坪五十萬元。一份「購屋痛苦指數」調查報告顯示,要進駐台北市(三十五坪預售屋),一般民眾平均需十八•四年不吃不喝。

這些看似不相關的新聞,其實代表的是台灣經濟與社會板塊的大變動,它正形成一波大海嘯。全球化的趨勢已席捲台灣,隨著購併案越多,人員被精簡的機會越大,更多中產階級將被淘汰,當浪潮落下,台灣的財富將被重新分配,貧者越貧,富者越富,沒人躲得過。

當世界改變,你還是屬於台灣中間的一群人嗎?以下提供你三個自我檢視的問題:

一,房貸造成你很大的壓力嗎?
二,你不想結婚更不想養兒育女?
三,你為小孩未來的教育經費憂心?

日本趨勢大師大前研一說,如果其中有一個以上的答案是肯定的,代表你已經在這波浪潮中,被淘汰到中低階層而不自知。

九月,《商業周刊》採訪小組飛往日本專訪大前研一。看完我們帶來台灣二十年來可支配所得的成長數字後,他送給台灣的第一句話是:「歡迎來到新世界!(Welcome to the new world!)」他說,在這個新世界當中,「你的薪水最高峰,平均是在四十歲左右,過了這個尖峰,便鮮有機會升官或加薪。你也別再以為,只要咬牙忍一忍,好日子還會回來。」

去年,大前研一針對中產階級消失的現象,以二十年的觀察,寫下了《M型社會》一書,震撼日本,這也是亞洲第一本針對此現象提出全面解決方案的書,小自個人,大至國家,他說,這是關鍵時刻,人們必須擬定新戰略。

關卡:日本八成民眾淪為中下階層 四大證據顯示台灣步上後塵

所謂的M型社會,指的是在全球化的趨勢下,富者在數位世界中,大賺全世界的錢,財富快速攀升;另一方面,隨著資源重新分配,中產階級因失去競爭力,而淪落到中下階層,整個社會的財富分配,在中間這塊,忽然有了很大的缺口,跟「M」的字型一樣,整個世界分成了三塊,左邊的窮人變多,右邊的富人也變多,但是中間這塊,就忽然陷下去,然後不見了。

根據大前的統計,去年日本已有八成人口,淪入中低收入階層!在這個新形態的社會裡,如果企業與個人都不展開自救,政府又繼續往錯誤的方式施政,惡性循環下,社會的失業率和物價將年年上揚,收入永遠跟不上物價,整個社會對於未來,都將失去積極性。

事實上,美國比日本更早步入了M型社會。現在,美國最有錢的前一%家庭,只要拿出財富中僅一%的收入,等於社會底層兩千萬家庭的收入總和。攤開台灣的數字,大前研一斷言:「台灣已經出現日本當初的徵兆,成為M型社會!」

證據一,從一九八○年到去年,台灣依照個人可支配所得五等份分析,最窮與最富的一群人,其財富的年複合成長率分別為七.○三%與七.一二%,但中間族群的財富,成長幅度卻僅六.五八%。

長期觀察台灣貧富差距現象的行政院政務委員林萬億解讀,這代表台灣中間的族群正在撕裂中,「他們未來的機會越來越少,如果不能向上走(成為上流社會),就是往下沉淪(成為下流社會)。」

證據二,台灣的痛苦指數(失業率加上物價指數),創下二十年來新高,達到六.四三。

證據三,去年,台灣的名目平均薪資年增率低於消費者物價年增率,這中間的落差代表的是,我們的加薪幅度趕不上物價的漲幅,也就是說,我們的荷包不斷縮水。再根據主計處發布的最新統計,過去五年,台灣二十三個縣市中,高達十三個縣市,其家戶的每年可支配所得都是衰退的,例如雲林縣、澎湖縣分別減少一萬九千元與一萬六千元。

證據四,二○○八年,台灣將成為老年化國家,六十五歲以上的老年人口占總人口的八•六%,超過聯合國標準。這個數據直指,台灣踏入M型社會大門後,就很難回頭。因為,台灣將陷入老年少子化的困窘,手上握有鈔票的人大都是不愛花錢的高齡者,這會使整個社會的財富無法流動,原來的中產階級要賺錢翻身的機會也將變少。

反映在現實生活,每個人的痛苦感開始上升。根據衛生署的統計,自殺是去年十大死亡原因的第九名,台灣平均每天有十一個人自殺,看精神科門診的人越來越多,振興復健醫學中心精神醫學部主治醫師嚴烽彰說,「現在精神科變得很熱門,」他苦笑著,全球化的趨勢越演越烈,他的病患有增無減。

也有位在寵物店工作的年輕人,三十多歲,總覺得領的薪水永遠不夠,最後,他開始去幻想未來,刷卡從電視購物買了二十台筆記型電腦,說是以後創業要用的,但要怎麼做,他根本沒有計畫,還沒創業就成為卡奴。這種行為雖然看來令人啼笑皆非,但背後藏著更深的悲哀。

參考資料 商業周刊

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文/張國立
我總是喜歡用一種方式來計算生命,並為自己的吃喝玩樂尋找藉口:
你在二十歲以前的人生是有記憶的嗎?
有,你記得你老爸揍你,因為你在做功課時偷偷看漫畫。
有,你記得老媽在你沒考上大學時,擠著明明是苦笑的微笑說,明年再來嘛。
有,你去喝了兩杯啤酒,被警察逮進派出所,你老爸老媽慌張的趕來為你求情。
對,我的意思是,二十歲以前你幾乎是在不知不覺,或為了老爸老媽而活的。
當然,也許你是天才,從三歲時就為自己做好人生規畫,天才不在我的敘述範圍之列。
那麼六十歲以後呢?
你有了積蓄、有了子女、也開始逐漸有了時間,但你卻沒有太多的體力和理想,
因為理想的基礎的是夢想,你已經沒有做夢的力氣呀。 
好,你的人生扣除二十歲之前和六十歲之後,你還有四十年,這是黃金歲月,
可是,老天,你在黃金磚塊裡做了些什麼?
你很忙,沒空研究這種數學問題,我的數學很爛,但還是好心的幫你算算:
你睡覺睡掉了三分之一,折合成明確的數字是十三點三三三年。
根據統計,平均每個台灣人每天花在電視或電腦網路(無關工作)是三小時,
等於每天的八分之一,也就是五年。 上班則以每周五天每天八小時
(真有人只工作八小時嗎),這又去掉了十年。 換句話說,扣除例行的活動,
你的黃金四十年已經不知不覺被幹掉了二十八點三三三年。
我還沒算你罵兒子、叫老婆、洗屁股、和鄰居為了停車位吵架的時間。
老兄,我講的是良心話,你的一生真正落到你手裡的,大約不到五年,
而你休假的時候居然還跑去租DVD,躲在家裡的沙發上過日子,
喂,這真是當初你想要的人生?
好吧,再用另一種方式來計算人生。
早上起床後,無論擠公車、坐捷運、開汽車,你的路線是不是都一樣?
下班時只不過重覆一番罷了,至於中午休息,你是不是都吃便當,?
峈怳膝q附近的幾家餐廳, 你會花個半小時去找一家聽說很好卻相當遠的小飯館嗎?
我們都是螞蟻,每天在同樣的幾條線上行動、和同樣的幾張面孔聊天、?
隻P樣的問題爭吵。 對,我也完全同意人生便是在平凡裡尋找樂趣,?
暋D是,你有樂趣嗎? 你又要罵我好高鶩遠,不這樣又要怎樣?
二十五歲起有汽車貸款,三十歲有房屋貸款,
三十五歲起煩惱子女未來的教育經費,
四十歲擔心老爸老媽退休後的生活,
四十五歲則恍然發現要每年去做健康檢查。
能夠在六十歲前還清房屋貸款、把兒女送進大學、除了身高外其他的數字,
像是血壓、膽固醇,都慢慢的升高,然後你坐在電視機前看同樣的廣告,
忽然發現你好像該做些什麼不一樣的事,卻又嘆口氣,這些事該在四十歲時候做的啊。
這樣你全明白了吧,業績是老闆的、存款是兒女的、身體是醫生的、夢想是日記上的,
剩下來的雖然不多,那才是你自己的,所以做人得快樂。 ( 說得真貼切!! )

我最喜歡的一個故事是日本禪宗的「老虎」,也許你聽過,也許沒,反正你已經習慣看同樣
的廣告,
不如將就的再聽一遍這個故事吧:
有個人走在山裡,突然樹林中衝出來一頭老虎,
看起來它很飢餓,對你直追,你拚命的跑,跑到一處懸崖,你想,完啦,後有老虎,
前有斷崖,唯一能活的方法就是往下跳,說不定還能撿回命。
當你正要往下跳,卻看到崖下也有一頭餓虎,正抬起頭朝你狂吼。
好了,你跳下去不死也會變成老虎的生魚片。
這時你看到有根樹藤從你腳邊往下垂。
好,你可以攀著藤掛在半空中,這樣下面的老虎和上面的老虎都咬不到你。
你興奮地攀著樹藤下去,當你正慶幸可以垂掛在兩隻老虎中間時,老天,你看到兩隻?
藏b咬樹藤,而且顯然很快樹藤就要被咬斷了。
一切的努力都白費,你萬念俱灰時,忽然看見山壁上有顆櫻桃,紅紅亮亮的,
你不禁伸手去摘下那顆櫻桃放進嘴裡。嗯,好甜的櫻桃呀。 故事便結束在好甜的櫻桃。
究竟這個故事有什麼含意呢?
禪宗的東西都有很多含意,每個人有不同的解讀方式。
我的解讀很簡單,要保握住現在,就像那顆櫻桃;
你不可能在樹藤上晃來晃去地晃到六十歲才去摘,你得馬上就摘了送進嘴裡。
同樣的,別老安慰自己說,現在拚命努力,等到退休時就可以享受。

相信我,任何享受都應該隨時進行,千萬別等到退休,那時你可能早忘了怎麼享受了。
工作時要給自己找樂趣,工作之後更要找樂趣,這樣你才可以無時無刻不在享受你的人生。

當然,你會罵我只會說不會做。
在此我先接受你送來的三字經,真的,我也是在四十歲的時候才體會出這個道理,
而且即使到現在仍只能努力去做若干的實踐罷了,不過至少我已經開始在做,你呢?
別老是抱怨個沒完,這本書最大的好處就是告訴你,再怎麼抱怨也無濟於事,
找找看你的釣竿、你的護照、你當學生時的吉他,然後,我們一起去吃櫻桃。

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有多少人回頭審視這四年 可以帶著滿足的微笑向前邁進?

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A Father's Pray


Build me a son , O Lord , who will be strong enough to know when he is weak , and brave enough to face himself when he is afraid ; one who will be proud and unbending in honest defeat , and humble and gentle in victory.

Build me a son whose wishes will not take the place of deeds ; a son who will know Thee-----and that to know himself is the foundation stone of knowledge.

Lead him , I pray , not in the path of ease and comfort , but under the stress and spur of difficulties and challenge.

Here let him learn to stand up in the storm ; here let him learn compssion for those who fail.

Build me a son whose heart will be clear , whose goal will be high ; a son who will master himself before he seeks to master other men ; one who will reach into the future , yet never forget the past.

And after all these things are his add , I pray , enough of a sense of humor , so that he may always be serious , yet never take himself too seriously.

Give him humble condition or state of mind , so that he may always remember the simplicity of true greatness , the open mind of true wisdom , and the mildness of true strength.

Then I , his father , will dare to wisper , "I have not lived in vain."


--------From "The Young Soldier"

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